王小波说：“一辈子很长，就找个有趣的人在一起”。

王尔德说：“这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少”。

那么，像沈复和陈芸这样两个世间少有的有趣灵魂适逢其会，相守一生，不是“烟火神仙”又是什么。

在名垂后世的中国文人中，沈复是个异数，既非道德典范，又无经世之才，虽薄有才名，但无意科举，终生不仕，算不上“正统文人”，“立德”、“立功”是没有的。就连“立言”也不是什么真知灼见，平生唯一的著述《浮生六记》不过是一本追忆浮生的“闲书”，一个无心追求不朽的人竟然不朽了，世人一定愿意相信这是至情至性对世故常俗的胜利。

据沈复自己说，他写《浮生六记》的原因是“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我，可谓至矣。......苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”读到这里人们可能会以为，这不过是富贵公子闲来无事弄笔墨。事实上，所谓太平盛世、衣冠之家连他的爱情他的小日子都容不下，一生辗转，穷困潦倒，他居然能对这样的人生际遇怀着感激之情，除了本性温厚之外，多半是因为他挚爱的女子——芸娘，她是他生命中的无限亮色。因为有芸娘，沈复的人生格外生动起来，有一见钟情、非卿不娶、伉俪情深、婆媳矛盾、赶出家门、天人永隔这样的一波三折，亦有沧浪观月、水仙赏花、太湖听涛、言咏诗文、臧否李杜、同行并坐这样的琴瑟和鸣。下面只选取几个与茶有关的小片段，管窥他们爱情和生活。

一、茶泡饭

芸娘很喜欢吃茶泡饭，“其每日饭必用茶泡。喜用茶泡食芥卤腐乳，吴俗呼为‘臭腐乳’；又喜食虾卤瓜。”但是沈复生平最讨厌卤瓜和腐乳的“臭”，于是便揶揄芸娘是吃粪的狗，芸娘不以为忤，力辩这种吃法“价廉而可粥可饭”、“无盐貌丑而德美”。在芸娘的“怂恿”之下，沈复也渐渐爱上这种吃法，这就是芸娘所说的“情之所钟，虽丑不嫌”。

一个吃着茶泡饭、卤瓜、腐乳都能心满意足的女人，具备把穷日子都过得风雅有趣的能力和心境，芸娘是沈复的人生大幸。

二、馄饨担子煎茶

春天时候，沈复和芸娘想要去姑苏城外南园、北园二处赏油菜花，可惜郊外没有酒家，若是携盒而往，到底冷食不好吃。芸娘灵机一动，想着集市上卖馄钝者的担子锅灶器具皆备，雇个担子，先在家里将食材烹调准备妥当，到郊游处再一下锅，就有下酒的热菜了。沈复又一转念，茶是不可少的， 那茶呢？芸娘岂会令人失望，“携一沙罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”。第二天，依芸娘的办法，果然茶酒两畅，宾主尽欢，大笑而归。芸娘此举真是将实用和审美完美结合的典型例子，落拓洒落之人往往在世俗琐事面前格外低能，所以行走人间觉得处处掣肘，如芸娘能处理俗务又不耽于俗务，乃是一种很高的境界。

三、荷香茶

因为沈复爱茶，自己也爱茶，陈芸甚至还亲自制过一款“荷香茶”。“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”想来夫妇二人在暑天喝着这“荷香茶”，定有荷香阵阵、两腋风生、飘飘欲仙之感，芸娘这番玲珑心思，须得沈复这等蕴藉心性才能消受。

对于芸娘这般灵魂透香的女子，多少溢美之词都不为过，连林语堂都曾说她是“中国文学史上最可爱的女人”。无怪乎沈复那样爱她依赖她，甚至为她背弃家门，因一点痴心，与整个封建礼教抗衡。人生是如此不得圆满，江湖夜雨、断雁西风，“烟火神仙”是他们自己精诚不散、拼尽心力才换来的。

我们多数人久已离了幽闲之趣，不愿慢慢泡一杯茶，所以当不了有趣的灵魂，就像我们多数人不堪忍受孤独清寂，不愿慢慢等一个人，所以做不得“烟火神仙”。