——周作人

当年滕王阁新修成，都督阎公大宴宾客之时，王勃同学即兴写了篇文采斐然的《滕王阁序》，成功抢了阎公女婿的风头。起初阎公老大不高兴，愤而离席，好在王勃很争气，文章写得好不说，恭维话还说得不动声色，重新引得阎公出来，宾主尽欢。王勃认为这场宴会“四美俱，二难并”，“四美”指的是良辰、美景、赏心、乐事，“二难”指的是贤主、嘉宾，这种规格，恐怕只有兰亭雅集和金谷酒会才能有。

茶和酒有一点是相似的，会随着境、器、人的不同，而有千种分别、万般变化。明代茶艺行家冯可宾在《岕茶笺.茶宜》中对品茶提出了十三宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、倘佯、睡起、宿酲、清供、精舍、会心、赏鉴、文僮。总结起来，无非是“四美俱，二难并”，可见这也是喝茶的最高配置了。

良辰美景

良辰美景是喝茶的客观条件，其实不用太过拘泥，不然就失了真趣。良辰不必非得明月，但得是个无事休闲的时间，无案牍之劳形，不为名利富贵汲汲营营；美景不必非得松风，但得是个惬意舒适的所在，无妨草庐陋室，最好能远眺窗外的风景。时间、地点、环境恰到好处，即是良辰美景。良辰美景亦可以是人心营构之象，到此超脱之境，便知日日皆是好日，处处皆为胜景。

赏心乐事

赏心乐事则是喝茶的主观条件，从某种程度上来讲，有赏心乐事，才有良辰美景。良辰美景不是谁都能消受的，有人困于琐屑庸常，对于美根本视而不见。赏心是一种审美的心境，阳明先生说“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”，没有一颗主动感知美好的心，良辰美景纵然存在，于你而言也毫无意义。至于乐事，那就不一而论了。茶宴文会，洁雅高士，挥塵清谈，琴棋书画，吟诗作对，是乐事；茶肆茶坊，行商坐贾，天涯逆旅，济济一堂，闹热非凡，也是乐事；家庭小饮，亲朋好友，围炉闲话，共叙天伦，脉脉温情，也是乐事。无谓雅俗，但求适意。

贤主嘉宾

喝茶之时要想身心两畅，那么对饮之人就非常重要。如今的人们，为着要从别人那里得到什么，而跟不喜欢的人推杯换盏、言不由衷。喝茶的时候，就不要为难自己去应付不喜欢的人，倒不是说那人非得才高八斗、学富五车、精于茶道，只要是投契之人，人物端方，品格高雅，自然如坐春风。与势利之流，庸俗之辈共座，只会秽吾素业，败坏胃口。贤主嘉宾，不是人脉，甚至不是什么“有效社交”，而是知心体己之人。与对的人喝茶，是一场波澜不惊的惊喜。

“四美”、“二难”往往难以俱得，但就算一生只一次，也堪慰平生。“四美俱，二难并”，若你曾喝过那么一次茶，恭喜你，若你还在等，祝福你。