你最近到处张扬，说你根本无心工作学习，只想尽快为祖国母亲庆生，很好，这很爱国，但你这么耿直，如若不是生在了好时代、好国家，保证活不过200岁，具体请参见以下“以茶代酒”的故事：

话说三国时期，东吴的第四代国君孙皓暴虐无道、专横残忍，可想而知，在这样的皇帝底下当差，臣子们也不会好过。这个孙皓是个好酒之徒，本着“独乐乐不如众乐乐”的分享精神，他经常召集群臣，不好意思不是商讨国事，而是摆酒设宴。每天有party参加好像很爽的样子，实则不然。晋陈寿所著《三国志·韦曜》中写道：“吴孙皓每飨食，坐席无能否，率以七升为阻。”喝不完七你想想一个人每天喝两升水，七升也得喝个三四天，更何况是酒。

不过，有一个人独得皇上恩宠，这个人就是韦曜。“韦曜饮酒不过二升，初见礼异，密赐茶茗当酒。”韦曜的酒量只有二升，七升酒漏都漏不完，孙皓怕他难堪，暗中赐给他茶水，允许他以茶代酒。好一副君臣相得的场面，这样体贴臣子的孙皓差点让人忘记他是个昏君。孙皓如此优待韦曜，心里是存着小九九的。一方面，韦曜是孙皓的父亲孙和的老师，也就是“太傅”，一日为师，终生为父，更何况还是父亲的老师。当然还有更重要的原因，那就是韦曜是个史学家，孙皓还指望韦曜在帮他父亲孙和写传记的时候，能替孙和和孙皓“美言”几句。

无奈韦曜实在是太耿直了，孙皓希望韦曜能把他父亲孙和列入“纪”，但是韦曜觉得孙和是废太子，没有做皇帝，坚持要按史家传统写“传”，这已经令孙皓很不开心了。谁知道韦曜竟然还搞史家直笔，宁死不屈这一套，秉笔直书道“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”他还认为这样下去，“外相毁伤，内长尤恨”。孙皓不是个能容忍臣子谏言的主儿，一怒之下把韦曜投入大狱，不久就杀了头。

因为说了大实话而挂掉，这在人治社会不是什么新鲜事，即使到了现代，在巴基斯坦这样的“共和国”里，网红巴鲁奇还会因为在社交媒体上发布自拍照片和自由言论而被自家兄弟“荣誉处决”。而我们之所以能够通过社交媒体发声，点评时事、臧否人物，自由而有尊严地活着，是因为我们刚好处在这个时代，这个国家，我们的时代，我们的国家，到底与我们亲近。

在一个喝茶还是喝酒都不可选择的时代和国度里，韦曜的“以茶代酒”不是一种恩宠，而是一种生杀予夺。千余年的变幻更迭以后，“以茶代酒”终于隐去了本身的血腥与残酷，成为一种风雅，一种礼仪。此时此地，我命由我不由人，所以我们可以名正言顺、不卑不亢地“以茶代酒”。

国庆佳节，在饭桌酒席上，除非你愿意，否则谁也不能逼你喝酒。祖国母亲走过67载春秋，她赋予你自由和勇敢的权利，乐于见到你“以茶代酒”，为她庆生。