清代思想家王夫之说过这么一段话：“能兴者谓之豪杰。兴者，性之生乎气者也。拖沓委顺，当世之然而然，不然而不然，终日劳而不能度越于禄位田宅妻子之中，数米计薪，日以挫其气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵，惟不兴故也。”世上有太多日日奔忙又碌碌终生的人，眼界永远在地上，不知道天上有飞鸟，旷野有风声，苍穹有星芒……

现代人的一个通病，就是闲不下来，每个人忙得就像虚掉的画面，面目模糊，无人驻足。本来所有制度的设立，所有机器的发明都是要把人从劳碌中解脱出来，去休闲去享受去游戏去审美。可是人们竟然日益奔忙，有太多的欲望要填补，太多目的要到达，太急惶，太迫切，代价就是错过风景。

你不看书了，因为书中并没有黄金屋和颜如玉；你不旅行了，因为旅行就是从自己活腻的地方去别人活腻的地方；你不喝茶了，因为喝茶消耗的时间于你是一种巨大的机会成本；你不快乐了，因为快乐同样没有意义没有用处……你所做的一切都在促进经济发展社会进步，可是为什么一种深切的被剥夺感，无处不在的无力感裹袭着你，你在生活的网罗中左右奔袭，突围无望，坐困愁城。

在几十万年前，人类的始祖终于将自己区别于动物，从不间断的劳作和猎捕中解放出来。是以，他们在一日的劳累之后，可以和家人一起享用亲手猎得的猎物，可以和族人一起围着篝火歌唱起舞，可以将一块块石头打磨成美丽的装饰。人类所有的工作，都应该是为了游戏。正如席勒所说“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”如果人们将所有的时间都用来生存，而丝毫没有时间来进行无功利的“游戏”和审美，那么与动物有何区别。

你可以说你没有时间“游戏”，但这就和你没有时间吃饭一样，是可能事件，但也是小概率事件。清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能读书，闲则能叫益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”还有，闲则能喝茶。人们，在生存之余，总该做点其他事，超越的、升华的，不有利害，无关荣辱，比如喝茶。

放过自己，给自己半日闲，一盏茶，此时可回望，可预想，可做完十年尘梦，可幻想自己变成了天上半明半暗的云，这该是一生的黄金时代。